[Collection archivée] « Problèmes de la raison »

Dirigée par André CHARRAK

Éditée chez Vrin

Lorsque Husserl, dans la Krisis, parle après Kant des « problèmes de la raison », il n’assigne pas seulement un certain horizon théorique à la philosophie : il stipule qu’une recherche consciente d’elle-même et pleinement inscrite dans notre temps doit néanmoins s’imposer un détour par l’étude d’une modernité dans laquelle ces problèmes sont apparus pour eux-mêmes. La philosophie de la connaissance, de même qu’une raison pratique assurée de ses tâches, requièrent la compréhension d’une histoire dans laquelle l’époque qui va de la fin de la Renaissance à la fin des Lumières joue un rôle essentiel. Plus qu’une période, cette époque défi nit au fond le site dans lequel ont été dégagés les problèmes s’imposant à l’exigence rationnelle.
Les ouvrages qui paraîtront dans la présente collection ne se limiteront pas aux thèmes que Husserl avait en vue  ; pas davantage n’illustreront-ils la conception téléologique de l’histoire de la philosophie que la Krisis devait justifier. Mais ils porteront témoignage, lorsqu’il y aura lieu, de ce même fait théorique : dans un certain nombre de cas, l’invention conceptuelle des auteurs contemporains s’arme d’une référence essentielle à l’âge classique au sens large, qui sert la formulation, voire la prise de conscience des diverses dimensions des problèmes actuels.
Chaque volume comportera donc deux volets diversement articulés. D’une part, en se conformant aux méthodes rigoureuses de l’histoire de la philosophie, on suivra l’élaboration d’un concept, d’une notion ou d’un domaine qui reçoivent une nouvelle expression rationnelle à l’époque moderne. D’autre part, au lieu de suivre les transformations de ces savoirs au-delà de l’âge classique, on montrera comment des figures éminentes de la pensée contemporaine ont eu besoin de cette référence à l’âge classique pour donner corps à leurs propres contributions.
Ainsi verra-t-on in concreto à quel point l’invention philosophique est liée à un certain usage de l’histoire de la philosophie.

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