Troisième volet de l’étude sur Baudelaire et Pascal.
Suite à plusieurs échanges avec des Internautes, à propos du contexte de l’éventuel « jansénisme » baudelairien, je me permets de renvoyer aussi à l’étude d’Antoine Compagnon, « Le funeste Pascal » (RHLF, 2007/2, vol. 107). La question de la modernité et/ou de l’anti-modernité de nos deux auteurs paraît centrale dans cette réflexion :
« La plupart des antimodernes, qui se veulent réalistes, sont aussi des jansénistes, au moins depuis Lamennais. Malgré la détestation de Maistre pour la “hideuse secte” de Port-Royal, Faguet estimait que son système politique et religieux n’était pas autre chose que “du Pascal à outrance”. Dans cette étude, il y aurait un chapitre sur Baudelaire et Pascal, ébauché par Philippe Sellier […] De Rousseau à Pascal, tel est le chemin de Damas de l’antimoderne. »
Par Tony GHEERAERT, professeur à l’université de Rouen et vice-président de la Société des Amis de Port-Royal.
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